کیتھولک چرچ کے ساتھ بدسلوکی: فرانسیسی آرڈر کی خواتین


لوسی محض 16 سال کی تھیں جب وہ سوئٹزرلینڈ میں تعطیلات کے کیمپ میں شرکت کے بعد کیتھولک مذہبی جماعت سے وابستہ ہوگئیں۔ اس وقت ، انہوں نے سی این این کو بتایا ، وہ “بہت ، بہت ، بہت تنہا” تھیں اور دوستوں اور پیار کی تلاش میں تھیں۔

انہوں نے کہا کہ اسے جو کچھ پہلے ملا تھا وہ واقعتا a ایک کنبہ کی طرح تھا۔ لیکن دو سال بعد – اس وقت کے بعد جب وہ مذہبی نظام سے وابستہ ایک “متلعق” بننے کی تیاری کر رہی تھی – وہ کہتی ہیں کہ ایک کرشماتی پجاری نے جنسی استحصال کا ایک نمونہ شروع کیا تھا جسے وہ اپنے روحانی والد سمجھتی تھی۔

اس کے ل family اسے 15 سال لگے۔ یہ تخلص اس کے گھر والوں کی حفاظت کے لئے اس کی درخواست پر استعمال ہوا – اس بات کا احساس کرنے کے لئے کہ اس نے 1990 کی دہائی میں کئی مہینوں کے دوران جو تجربہ کیا تھا وہ غلط استعمال تھا۔ اس وقت ، جس کی عمر صرف 18 سال تھی ، اسے جسمانی قربت سے “ناگوار” محسوس ہوا جس کا کہنا ہے کہ پادری نے اس پر مجبور کیا لیکن اسے جرم سے بھی روک لیا گیا اور اسے روکنے کے لئے بے اختیار تھا۔

انہوں نے کہا ، “یہ آپ خود بخود جانتے ہو جیسے آپ جانتے ہو۔ وہ انجام پر جانا – انزال کرنا چاہتا تھا۔ اور میں بھی اس کے لئے ایک شے کی طرح تھا اور مجھے احساس تھا کہ اس نے یہ کام بہت بار کیا ہے۔”

اس کی کہانی انوکھی نہیں ہے۔

سی این این نے متعدد دیگر خواتین سے بات کی ہے جن کا کہنا ہے کہ وہ کمیونٹی کے سینٹ جان کے اندر ہونے والے تباہ کن جنسی ، نفسیاتی اور روحانی استحصال کا شکار ہیں۔

لیین موراؤ ، جو کہتی ہیں کہ فرانس کے ایک پادری نے 15 سالوں سے ان کے ساتھ بدسلوکی کی ، جب وہ 20 سال کی عمر میں نوبھائی ، یا ٹرینی نون تھیں تو ، اعتماد اور عقیدے کی خلاف ورزی سے نمٹنے کا سب سے مشکل حصہ تھا۔

انہوں نے کہا ، “نفسیاتی زیادتی جنسی زیادتی سے بھی بدتر تھی it’s یہ میری داخلی زندگی ہے ، اس نے میری عزت ، میری نسائیت ، جو کچھ میں تھا ، لیا۔ اور آج بھی اپنے آپ پر اعتماد کرنا بہت مشکل ہے۔”

‘عفت کے خلاف عمل’

سینٹ جان کی کنٹیمپلیٹو سسٹرز ، جس آرڈر سے تعلق رکھتی تھی ، اس کی بنیاد 1980 کی دہائی کے اوائل میں فرانس کے لوئیر کے علاقے سینٹ جوارڈڈ میں رکھی گئی تھی ، – تینوں احکامات میں سے ایک ، فادر میری ڈومینک فلپ نے ترتیب دیا تھا۔

سابقہ ​​راہبہ لارنس پوجاڈے ، جو اب ایک متاثرہ تنظیم کی سربراہ ہیں ، کا کہنا ہے کہ فلپ کا نظریہ – اور اس کے جرائم – آج اس آرڈر کی پریشانیوں کا مرکز ہیں۔

انہوں نے سی این این کو بتایا ، “اسے یقین ہے کہ چونکہ وہ تصوف میں ملوث تھا ، اس لئے سب کچھ ممکن تھا۔” “لیکن نہیں ، سب کچھ ممکن نہیں تھا۔

سابق نون لارنس پوجاڈے کی ایک غیر منقولہ تصویر ، جو اب بدسلوکی کے شکار افراد کی مدد کرتی ہے۔

انہوں نے کہا ، “میں ان متاثرین کے بارے میں اکثر سوچتا ہوں جن کے بارے میں کبھی سنا نہیں جا سکے گا۔” “ہم ان متاثرین کے بارے میں بات کر رہے ہیں جو بات نہیں کرتے ہیں ، لیکن ان لوگوں کے بارے میں جو سیدھے نفسیاتی ہسپتال گئے ، خود کو توڑنے والوں کے بارے میں کیا خیال ہے؟ مجھے ایک معاملہ کا پتہ ہے ، اس کے والدین نے مجھے فون کرنے کے لئے بلایا کہ اس نے اپنی زبان کاٹ دی۔ “آپ کیا کہہ سکتے ہیں؟ شکار کے ل that یہ کیا ہوسکتا ہے؟”

سن 2013 میں ، ان کی موت کے سات سال بعد ، سینٹ جان کے برادرز نے انکشاف کیا کہ فلپ نے “متعدد بالغ خواتین کے ساتھ عفت کے برخلاف کام انجام دیا ہے۔” اس بدسلوکی کا نشانہ بننے والوں میں نون بھی شامل تھیں ، بعد میں اس آرڈر کی تصدیق ہوگئی۔ برسوں سے ، حکم کے تحت دوسرے کاہنوں اور دیگر متاثرین کے بارے میں بھی افواہیں آرہی تھیں۔

مرحوم فادر میری ڈومینک فلپ ، سینٹ جان کی کمیونٹی کے بانی ، ایک فائل کی تصویر میں دکھائی دے رہے ہیں۔

لیکن اس مہینے کے شروع میں اس اسکینڈل پر ڑککن کو مکمل طور پر اٹھا لیا گیا ، جب پوپ فرانسس نے پہلی بار پادریوں اور بشپوں کی طرف سے راہبوں اور بشپوں کے ذریعہ راہبوں اور دیگر خواتین کے ساتھ جنسی زیادتی کا چرچ کے لئے ایک “مسئلہ” قرار دیا تھا۔

سینٹ جان کی کمیونٹی کے ایک ٹوٹ پھوٹ کے حصے میں ، “بدعنوانی” “جنسی غلامی” تک پہنچ گئی تھی ، انہوں نے اپنے پیش رو پوپ بینیڈکٹ XVI کی رہنمائی کرتے ہوئے اسے 2013 میں تحلیل کرنے کی ہدایت کی۔

ویٹیکن نے اس کے بعد اس خصوصیت کو نرم کرنے کی کوشش کی ، اور کہا کہ جب فرانسس نے ‘جنسی غلامی’ کی بات کی تھی ، تو اس کا مطلب ‘ہیرا پھیری’ تھا ، جو طاقت سے ناجائز استعمال کی ایک قسم تھی جو جنسی استحصال میں بھی جھلکتی ہے۔ ”

لیکن جنی بوتل سے باہر تھی۔ اور یہ واضح ہے کہ کیتھولک چرچ – پہلے ہی پادریوں کے ذریعہ بچوں کے ساتھ ہونے والے جنسی زیادتی پر عالمی اسکینڈل کی لپیٹ میں ہے – اس کے جواب دینے کے لئے سوالات ہیں۔

پوپ کے الفاظ ‘بم کی طرح’

پوپ کے تبصرے کے فورا بعد ہی ، کمیونٹی آف سینٹ جان نے ایک بیان جاری کیا جس میں یہ تسلیم کیا گیا تھا کہ ، اس کے بانی پر لگائے گئے الزامات سے بالاتر ، “کچھ بہنوں یا سابقہ ​​بہنوں نے بھی اس بات کی گواہی دی ہے کہ اس برادری کے بھائی اور پجاری بھی بدسلوکی کے ذمہ دار تھے۔ بھائیوں اور کاہنوں کو پہلے ہی منظوری دیدی جاچکی ہے اور دیگر افراد کی منظوری کے عمل میں ہیں۔ ”

ویٹیکن کو تاریخی پادریوں سے ہونے والی بدسلوکی کی سمٹ سے پہلے اسکینڈلز اور راز کی فہرست بڑھ رہی ہے

سی این این نے اس کہانی کے جواب کے لئے ویٹیکن سے رابطہ کیا۔ اس کے ترجمان نے کسی خاص الزامات پر کوئی تبصرہ نہیں کیا لیکن اس بات کی تصدیق کی کہ ویٹیکن کے ذریعہ سینٹ جان کی جماعت سے تعلق رکھنے والے مولویوں سے متعلق مقدمات کی تحقیقات کی جارہی ہیں۔

لوسی کے لئے ، فرانسس کے الفاظ واٹرشیڈ لمحہ تھے۔ سننے کے لئے جدوجہد کرنے پر برسوں گزرنے کے بعد انہوں نے بڑی راحت دی۔ انہوں نے سی این این کو سوئٹزرلینڈ میں سینٹ جان برادری کی شاخ کے ساتھ اپنے تجربے کے بارے میں اپنے پہلے انٹرویو میں بتایا ، “جب میں نے پہلی بار مضمون پڑھا تو یہ ناقابل یقین تھا ، یہ بم کی طرح تھا۔”

“میں نے سوچا ، جیسے ، ٹھیک ہے ، سب کچھ جو ہم ویٹیکن ، پوپ ، بشپ کو بتانے کی کوشش کرتے ہیں ، وہاں کچھ ہو رہا ہے … کیونکہ جنسی زیادتی ، اس سے پہلے پہلے کبھی کوئی نہیں کہتا ہے۔”

‘میں اسے شکاری کی حیثیت سے نہیں دیکھ سکتا تھا’۔

لوسی نے سی این این کو بتایا کہ ان کے مبینہ بدسلوکی کرنے والے نے اپنے اختیار کے منصب اور “محبت دوستی” کے مرکزی اصول کا غلط استعمال کیا ہے تاکہ وہ جو کچھ کررہا تھا اسے جواز بنا سکے۔

پہلے موقع پر لوسی کا کہنا ہے کہ پجاری نے اسے منہ پر چومنے کی کوشش کی ، اس نے اسے دور کردیا۔ لیکن وہ کہتی ہیں کہ وہ مایوس نہیں ہوئے تھے۔ “میں نے محسوس نہیں کیا کہ اس کے سامنے میری طاقت ہے ، میں واقعی میں کچھ نہیں کہہ سکتا۔ جب میں کوشش کر رہا تھا تو ، اس کے پاس ہمیشہ مجھے یہ بتانے کے لئے دلائل رہتے تھے کہ میں غلط ہوں اور وہ ٹھیک ہوں۔ میں اس پر کیسے یقین نہیں کرسکتا ہوں۔ ” اس نے سی این این کو بتایا۔

“وہ اپنے کپڑے اتار رہا تھا اور میں نے سب کچھ دیکھا۔ یہ میری زندگی کا پہلا موقع تھا ، اور میں واقعتا dis ناگوار گزرا تھا۔ لیکن مجھے احساس ہے کہ اس لمحے میں مجھے کچھ بھی محسوس نہیں ہوا تھا۔ کیونکہ میں اب وہاں موجود نہیں تھا ، یہ تحفظ نہیں تھا ، محسوس نہیں کرنا تھا۔ ”

لوسی اپنے گھر میں ایک دعا گو ہیں جو وہ اپنے شوہر اور بچوں کے ساتھ بانٹتی ہیں۔

لوسی نے یہ سمجھنے کے لئے جدوجہد کی ہے کہ انہیں اس بات کا ادراک کیوں نہیں تھا کہ اس وقت کیا ہو رہا تھا لیکن اب اس کا خیال ہے کہ یہ اس علیحدگی کی وجہ سے ہے اور جسے وہ برین واشنگ کہتے ہیں۔ انہوں نے کہا ، “مجھے شکاری کی طرح دیکھنا میرے لئے بالکل 100٪ ناممکن تھا۔”

لوسی کی طرف سے لگائے گئے الزامات کے جواب میں ، سینٹ جان برادری کے ترجمان نے سی این این کو بتایا کہ اس مخصوص پادری پر “جنسی استحصال کے کئی الزام” لگے ہیں اور وہ 10 سال قبل ہی اس کمیونٹی کو چھوڑ گیا تھا۔

ترجمان نے کہا ، “اب ان شکایات پر غور کرنا ویٹیکن کی ذمہ داری ہے اور قانونی کارروائی جاری ہے۔” “ہمارے پاس تمام اقدامات اسے معاشرے سے ہٹانے کے لئے اٹھائے گئے ہیں۔”

انصاف کی تلاش

مسئلہ ایک بدمعاش طبقے کو الگ نہیں کیا گیا ہے۔ حالیہ مہینوں میں ، سی این این اور متعدد دیگر نیوز تنظیموں نے یورپ کے علاوہ ایشیاء ، جنوبی امریکہ اور افریقہ میں کہیں بھی مرد پادریوں کے ذریعہ راہبوں کے ساتھ ہونے والی زیادتیوں پر روشنی ڈالی ہے۔

پوپ کے ذریعہ دنیا بھر کے بشپس کو بشپوں کے ساتھ جنسی استحصال کے بحران پر بات چیت کے لئے رواں ہفتے روم میں ایک غیرمعمولی سربراہی اجلاس طلب کیا گیا ہے۔ لیکن چار روزہ اجلاس میں ممکنہ طور پر بچوں کے ساتھ بدسلوکی کے دعوے کی چونکانے والی صفوں پر توجہ دی جائے گی۔

سی این این سے بات کرنے والی تمام خواتین کا کہنا تھا کہ ان کی پہلی جدوجہد محض اس کے غلط استعمال کو تسلیم کرنا ہے۔ صرف کئی سالوں بعد ہی انہوں نے انصاف کی تلاش کی ، پہلے چرچ میں اور پھر عدالتوں کے ذریعے۔

لوسی ، جو اب پانچ بچوں کے ساتھ شادی شدہ ہے ، نے اپنے ساتھ مبینہ زیادتی کرنے والے کو سول عدالت میں لے جانے کی کوشش کی ، لیکن ایک سوئس سرکاری وکیل نے فیصلہ دیا کہ حدود کی مدت ختم ہوگئی ہے۔ پادری کے ایک وکیل نے لوسی کی طرف سے لگائے گئے الزامات پر سی این این کو تبصرہ کرنے سے انکار کردیا۔

لوسی ، جو بالآخر بیلجیئم چلی گئیں اور اب بھی جہاں وہ رہتے ہیں اس چھوٹے سے گاؤں میں باقاعدگی سے چرچ جاتے ہیں ، ان کا کہنا ہے کہ قانونی کارروائی کرنے کی کوشش کرنے سے پہلے ، انہوں نے سینٹ جان برادری کے ساتھ اس مسئلے کو اٹھانے کی ناکام کوشش کی تھی۔

“مجھے معلوم نہیں ہونے کے بعد ، شاید دو سال بعد ، مجھے ہوش آیا کہ یہ برادری کچھ نہیں کررہی ہے ، میں دوسرے متاثرین کے ساتھ (اس) کے بارے میں بات کر رہا تھا ، اس بات کا ادراک کر کے کہ وہ جانتے ہیں ، انہیں معلوم ہے کہ ، انہیں پندرہ سال ہوچکے ہیں ، وہیں انہوں نے کہا ، “دیگر متاثرین۔ لہذا وہ کچھ کرنا نہیں چاہتے ہیں۔”

موریو ، جو اب 41 اور تین بیٹیوں کے ساتھ شادی شدہ ہے ، نے اپنے مبینہ طور پر بدسلوکی کرنے والے کو فرانس کی عدالت میں لے جانے کی کوشش کی ، لیکن حدود کے قانون کا مطلب یہ تھا کہ اس مقدمے کو ٹورس کے پراسیکیوٹر نے خارج کردیا۔

لیتھوانیا کی رہنے والی لین موراؤ کا کہنا ہے کہ بدسلوکی کا آغاز اس وقت ہوا جب وہ فرانس میں سینٹ جان کمیونٹی کے ساتھ ٹرینی راہبہ تھیں۔

اس نے ان کا مقابلہ کرنے کے لئے سوال میں پجاری کے ساتھ 2017 میں ایک میٹنگ کی خواہاں تھی ، لیکن حکم کے مطابق اس کے خلاف مشورہ دیا گیا تھا۔ سینٹ جان برادری سے تعلق رکھنے والے ایک بھائی نے نومبر 2017 میں سی این این کے ذریعہ ایک ای میل بھیجا ، جس میں اس نے اعتراف کیا تھا کہ “اس بدسلوکی کی شدت” کو مورائو نے برداشت کیا لیکن کہا کہ اس پادری سے رابطہ حاصل کرنے سے پہلے اسے اپنی ذات کی خاطر کسی نفسیاتی معالج سے ملنا چاہئے۔

سی آر این کے بارے میں موریو کے ذریعہ دکھائے گئے خطوں میں ، پادری نے مشورہ دیا کہ “صوابدید … مستقبل میں ہمیں کہیں اور ملنا پڑے گا … میری دعا ہے کہ ہم ملاقات کے چالاک طریقے تلاش کریں۔” وہ یہ کہہ کر ختم ہوتا ہے کہ اس کے لئے اس کی “پاگل محبت” یسوع کی طرف سے ہے۔

موریو ، جو لتھوانیائی ہے اور پہلے تو محدود فرانسیسی بولتا تھا ، اب سوچتا ہے کہ شاید پادری نے اس کی وجہ سے اسے کچھ حصہ بنایا تھا۔

انہوں نے کہا ، “میں اپنے کنبے سے بہت دور رہ گیا تھا ، کسی بیرونی ملک میں ، یہ پہلے سے ہی کچھ ہے اور اسی وجہ سے اس نے مجھے انتخاب کیا ، جو آخر میں ایک آسان شکار ہے۔” پادری نے بھی اسے یقین دلایا کہ غلطی اس کی تھی ، بطور “لالچ” ، انہوں نے کہا ، اس حقیقت کے باوجود اس نے کہا کہ اس نے اپنے آپ کو اس سے دور کرنے کی کوشش کی۔

سینٹ جان برادری کے ترجمان نے بتایا کہ ویٹیکن کے زیربحث پجاری کی تفتیش کی جارہی ہے اور انہیں اپنے کچھ فرائض سے ہٹا دیا گیا ہے۔

7 فروری کو ایک بیان میں ، سینٹ جان کی کمیونٹی کے اندر تین احکامات کے رہنماؤں نے کہا کہ انہوں نے “جنسی استحصال اور اختیارات کے ناجائز استعمال کی ہر صورتحال” کی مذمت کی ہے اور “کسی بھی اور تمام مکروہ حالات کے خاتمے کے ان کے واضح عزم کی تصدیق کی ہے۔”

انہوں نے کہا کہ 2013 میں بینیڈکٹ کے ذریعہ تحلیل کردہ آرڈر۔ اور فرانسس کے حوالے سے – یہ ایک چھوٹا ، اسپین میں مقیم سپلینٹر گروپ تھا جو چرچ کے حکام نے فلپ کی موت کے بعد اصلاحات لانے کی کوشش کے بعد سن 2012 میں سینٹ جان برادری سے الگ ہوگیا تھا۔

اس آرڈر کی تحلیل نے مورائو کے لئے بہت کم بندش لائی ہے ، جو اب بھی اس کے ساتھ ہونے والی باتوں پر عمل پیرا ہے۔

انہوں نے کہا ، “یہ پندرہ سال جاری رہا ، اور اب اس بات کو دو سال ہوچکے ہیں کہ میں نے اس پر ‘گالی” کے لفظ کو استعمال کیا تھا ، اور آج بھی یہ اعتراف کرنا بہت پیچیدہ ہے کہ شاید میں شکار ہوں۔

“اگر صرف اور صرف اپنے لئے ، میں شکار نہیں بننا چاہتا۔ اور ہاں ، میں خود کو ذمہ دار محسوس کرتا ہوں کیونکہ اس نے مجھے ذمہ دار بنایا ، اس نے مجھے اپنی حرکتوں میں شامل کردیا۔”

سی این این کی میلیسا بیل اور سسکیہ وانڈورنے نے سینٹ جوارڈارڈ سے ، جبکہ لورا اسمتھ اسپارک نے لندن سے لکھا۔ باربرا ووجازر نے اس رپورٹ میں تعاون کیا۔



Source link

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *