14

(ایسا نہیں) معمولی مسائل | خصوصی رپورٹ

(ایسا نہیں) معمولی مسائل

میںجون 2018، جب درخواست CMA 4872 کے ساتھ سپریم کورٹ آف پاکستان سے رجوع کیا گیا، تب بھی سنگل نیشنل کریکولم (SNC) کا امکان تھا، کیونکہ یہ پاکستان تحریک انصاف کے انتخابی منشور کا حصہ تھا۔ درخواست دہندگان – ہیومن رائٹس کمیشن آف پاکستان، سینٹر فار سوشل جسٹس، اور سیسل اینڈ آئرس چوہدری فاؤنڈیشن – نے ایس این سی سے پہلے سے موجود شکایات کے خلاف عدالتی علاج کی درخواست کی تھی۔ اس مسئلے نے ملک میں تعلیم کی حالت پر جاری گفتگو میں توجہ حاصل کی، اس کی ایک وجہ یہ تھی کہ اقلیتوں کے حقوق کے حوالے سے 2014 کے مشہور جیلانی فیصلے کے تحت درخواست کو فالو اپ کارروائی میں منتقل کیا گیا تھا۔

درخواست میں نصاب سے متعلق تین شکایات پر ریلیف طلب کیا گیا تھا۔ سب سے پہلے، اقلیتی مذاہب کے خلاف نفرت انگیز تقریر پر جو نصابی کتب کا حصہ تھی۔ درخواست میں پنجاب، سندھ، خیبرپختونخوا، بلوچستان اور وفاقی تعلیمی بورڈ کے ٹیکسٹ بک بورڈز کی جانب سے چھپی یا مجاز نصابی کتب میں ثبوت فراہم کرکے بھی استدعا کی گئی ہے۔ دوسری شکایت صرف غیر مسلم طلباء کو اخلاقیات کی تعلیم دینے کے امتیازی انتظام کے بارے میں تھی۔ درحقیقت یہ مضمون اقلیتی طلبہ کو مسلم طلبہ کے لیے اسلامی علوم کی لازمی تعلیم کا متبادل فراہم کرنے کے لیے متعارف کرایا گیا تھا۔ تاہم، انتظامات امتیازی ہونے کے علاوہ، یہ ناقابل عمل ثابت ہوا۔ کیونکہ اقلیتی مذاہب سے تعلق رکھنے والے طلباء نے خود کو تنہا ہونے سے بچانے کے لیے اسلامی علوم کا انتخاب کرنا شروع کر دیا۔ لہٰذا، بہت کم طلباء نے اخلاقیات کا مطالعہ کیا جس نے آپریشنل مسائل جیسے کتابوں کی کمی، امتحانات، وغیرہ. تیسرا، سپریم کورٹ میں درخواست میں آرٹیکل 22 (1) کی خلاف ورزی کے خلاف حکم امتناعی طلب کیا گیا ہے جس میں کہا گیا ہے کہ مذہب کی تعلیم صرف اس مذہب کے ماننے والے طلبہ تک محدود ہونی چاہیے۔

مارچ 2021 میں شروع ہونے والی SNC نے درخواست میں پہلے اور دوسرے خدشات کو دور کرنے کی کوشش کی۔ یہ تیسری شکایت کو پورا کرنے میں بری طرح ناکام رہا۔ خاص طور پر پنجاب کریکولم اینڈ ٹیکسٹ بک بورڈ (PCTB) اور فیڈرل بورڈ آف ایجوکیشن کی طرف سے چھپی ہوئی نصابی کتب میں اکثریتی مذہب کا ذکر بار بار اور بعض اوقات غیر متعلق ہوتا ہے۔ زیر بحث مواد “مذہبی ہدایات” سے منسوب ہے اور اسلامی علوم سے متعلق ہے یہاں تک کہ وزارت وفاقی تعلیم اور پیشہ ورانہ تربیت (MoFEPT) کی طرف سے دی گئی تعریف کے مطابق۔

فروری 2021 میں، درخواست دہندگان نے عدالت کو ایس این سی کی جانب سے آرٹیکل 22(1) کے حکم کو نہ ماننے کی اطلاع دی۔ عدالت نے ایم او ایف ای پی ٹی کی تعمیل پر ایک رپورٹ بنائی لیکن رپورٹ کو ناکافی پایا، اور اس لیے مارچ میں اسے مسترد کر دیا۔ چیف جسٹس گلزار احمد نے درخواست گزاروں کی وکیل ایڈووکیٹ حنا جیلانی کو ہدایت کی کہ نئی نصابی کتب کی تشخیص کی بنیاد پر نئی درخواست دائر کریں۔ یہ ستمبر میں دائر کیا گیا تھا۔

سپریم کورٹ کی بنچ نے ابھی اس معاملے پر کوئی فیصلہ سنانا ہے۔ اس کے باوجود، پاکستان کا آئین غیر واضح طور پر وزارت سے مطالبہ کرتا ہے کہ وہ نصابی کتب کو غیر مذہبی مضامین (ریاضی، زبانیں، قدرتی اور سماجی علوم) میں مذہب کی تعلیم دینے کی اجازت دینے سے گریز کرے۔ تو، وزارت کو آئین کی منشا کی ترجمانی کرنے سے کیا روکتا ہے؟ یہ فرض کر لینا کہ ان پر رائے عامہ کے منفی اثرات مرتب ہو سکتے ہیں پاکستان میں تعلیم کو کنٹرول کرنے والے عوامل کو آسان بنانا ہو گا۔

پالیسی میں ہیرا پھیری کے حالیہ واقعات کے پس پردہ عوامل اور اداکاروں کا تجزیہ کیا جانا چاہیے۔ جون 2020 میں، پنجاب اسمبلی نے پنجاب کریکولم اینڈ ٹیکسٹ بک بورڈ ایکٹ 2015 میں ترمیم کی تاکہ نصابی کتب کا جائزہ لینے کے لیے علما (متحدہ علماء بورڈ) کے کردار کو شامل کیا جائے تاکہ یہ دیکھا جا سکے کہ آیا وہ مذہبی طور پر مناسب ہیں یا نہیں۔ یہ ترمیم مسلم لیگ (ق) کی رکن اسمبلی خدیجہ عمر نے شروع کی تھی۔ دو ہفتے بعد گورنر محمد سرور نے ایک نوٹیفکیشن جاری کیا جس میں یونیورسٹی کی سطح پر قرآن پڑھنا لازمی قرار دیا گیا۔ دو اتحادی شراکت داروں کی طرف سے مذہب کا یہ آلہ کار نظر انداز کرنا بہت واضح تھا۔ دوسری طرف، دونوں اقدامات نے آسانی سے اس بات کو نظر انداز کر دیا کہ غیر مسلم طلباء اور اساتذہ صوبے کے تعلیمی نظام کا حصہ ہیں، ان کو پالیسی میں شامل کرنا یا اس کے متبادل کی فراہمی ایک سوچ کا مستحق ہے۔

پی سی ٹی بی کو 18 کے تحت صوبائی خود مختاری کے اصول کا اطلاق کرتے ہوئے بھی پایا گیا۔ویں سہولت کے مطابق ترمیم۔ اس نے بغیر سوچے سمجھے وزارت تعلیم کی تجویز کردہ SNC کی نصابی کتب کو جلد بازی میں چھاپ دیا، لیکن دوسری طرف، اس نے صوبائی خودمختاری کا بہانہ استعمال کرتے ہوئے، غیر مذہبی مضامین سے مذہبی مواد نکالنے کے بارے میں ون مین کمیشن کی سفارش پر عمل درآمد کی مخالفت کی۔ . حالانکہ، مؤخر الذکر کو آئین کے ساتھ ساتھ سپریم کورٹ آف پاکستان کی بھی حمایت حاصل تھی۔ پہلی مثال میں، ان کی جلد بازی نے مذہبی اقلیتوں کو پسماندہ کر دیا۔ دوسری صورت میں، اقلیتوں کو اکثریتی مذہب کے مسلط ہونے سے بچایا جا سکتا ہے۔

SNC کے ڈرافٹرز کو ان کی نمایاں پیش رفت کے لیے ان کا حق دیتے ہوئے، نفرت انگیز تقریر کو بڑی حد تک ہٹا دیا گیا اور اس کی جگہ اکثریتی مذہب کے لیے مثبت تعصب نے لے لیا۔ لہذا، ڈاکٹر عائشہ رزاق جیسے ماہرین نے نشاندہی کی کہ اقلیتوں کا سرسری ذکر شمولیت یا تنوع کے احترام کے مترادف نہیں ہے۔ نصابی کتب میں شہریوں کے ساتھ مساوی سلوک کی عکاسی ہونی چاہیے خواہ ان کی مذہبی وابستگی ہو۔

مزید برآں، SNC پانچ مذاہب کا اختیار فراہم کرتا ہے۔ اقلیتی طلباء ہندومت، عیسائیت، سکھی، بہائی اور کالاشہ مذاہب کے لیے تعلیم حاصل کرنے اور امتحان دینے کا انتخاب کر سکتے ہیں۔ مطالعہ کی مجموعی اسکیم میں اقلیتی مذاہب کو شامل کرنے سے اسکول کے ماحول کو بہتر بنانے اور اقلیتی طلباء میں اعتماد پیدا کرنے میں مدد مل سکتی ہے جنہیں تعلیمی نظام کئی طریقوں سے نظر انداز کر دیتا ہے۔

تاہم، یہ بڑی حد تک اس بات پر منحصر ہوگا کہ یہ مضامین کیسے پڑھائے جاتے ہیں اور اگر تعلیم کو قوم کے لیے ایک آزاد اور بااختیار بنانے کے عمل کے طور پر تصور کیا جاتا ہے۔ اصل نقطہ نظر اور نتائج میں ہے جو SNC پیدا کرنے کا امکان ہے۔

یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ نصاب کی نئی ڈائریکٹر ڈاکٹر مریم چغتائی نے قومی نصابی پالیسی کے فریم ورک پر نظر ثانی کا آغاز کیا ہے۔ اسے وسیع البنیاد تکنیکی مدد کے علاوہ استقامت اور استقامت کی ضرورت ہوگی۔ وہ حکومت اور قوم کو ان متعدد چیلنجوں کا مقابلہ کرنے میں مدد کر سکتی ہے جن کا تعلیمی شعبہ محض آئین پر عمل درآمد کر رہا ہے۔ پاکستان کی جمہوری اور مجموعی ترقی کا انحصار ان اصلاحات پر ہوگا جو جاری پالیسی ریویو میں تعلیمی نظام میں متعارف کرائی جا سکتی ہیں۔ کسی کی خواہش ہے کہ اس کا تعاون تاریخ کو مزید دہرانے کے بجائے بدلنے میں مدد دے گا۔


مصنف ایک محقق، فری لانس صحافی اور انسانی حقوق کے کارکن ہیں۔ اس سے [email protected] پر رابطہ کیا جا سکتا ہے۔

Source link

اس خبر پر اپنی رائے کا اظہار کریں

اپنا تبصرہ بھیجیں