14

کمزور ہونا | خصوصی رپورٹ

کمزور ہونا

“ٹییہاں اس صورت حال میں کرنے کے لیے کچھ نہیں ہے لیکن ہم جیسے ہیں جینا جاری رکھیں۔ میرے پاس دیکھ بھال کے لیے دوسرے بچے ہیں اور جو کچھ ہوا ہے اس پر ماتم کرنے کے لیے میں انھیں نظر انداز نہیں کر سکتا،‘‘ اکرم، ایک مسیحی شہری، اپنی آنکھوں میں آنسو لیے کہتے ہیں۔

وہ لاہور کی بہار کالونی میں اپنے چار سکول جانے والے بچوں کے ساتھ دو بیڈروم کرائے کے مکان میں رہتا ہے۔ اس علاقے کے رہائشیوں کی اکثریت عیسائیوں کی ہے۔ اس کے پانچ بچے ہیں۔ سب سے کم عمر، ایک 18 سالہ نوجوان نے چند ہفتے قبل ایک مسلمان شخص سے شادی کی۔ اکرم کے مطابق اس کی بیٹی ایک رات اس کے ساتھ گزارنے کے بعد اس شخص سے شادی کرنے پر راضی ہوگئی۔ “میں کچھ نہیں کر سکتا تھا۔ اگر یہ کہانی کھل کر سامنے آئی تو میری دوسری بیٹیوں کا مستقبل خطرے میں پڑ سکتا ہے”، اکرم کہتے ہیں۔ اس کا کہنا ہے کہ اس کی شادی کے بعد سے اس کی بیٹی کو اپنے والدین سے ملنے کی اجازت نہیں ہے۔

“چھ سال پہلے میری بیوی کے ساتھ بھی ایسا ہی ہوا تھا۔ میں بے بس تھا،” وہ کہتے ہیں۔ اکرم کی بیوی عظمیٰ کی شادی ایک ایسے شخص کے ساتھ کی گئی جس کا وہ مقروض تھا۔ اس کا کہنا ہے کہ اس پر 350,000 روپے واجب الادا تھے۔ اس شخص نے ایک سال بعد اسے چھوڑ دیا۔ اب وہ اپنے رشتہ داروں کے ساتھ رہتی ہے۔

2016 میں ایک 14 سالہ مسیحی لڑکی شازیہ کو سیالکوٹ میں ایک لڑکے نے اغوا کر لیا تھا۔ کسائی (قصاب) برادری۔ اس کے والدین نے پولیس میں شکایت درج کرائی۔ لڑکی کو بالآخر تین دن بعد مجسٹریٹ کے سامنے پیش کیا گیا۔ اس کے ریکارڈ شدہ بیان کے مطابق اس نے اپنی مرضی سے اس سے شادی کی تھی۔ دی نکاح سرٹیفکیٹ میں بتایا گیا کہ اس کی عمر 18 سال تھی۔ اس کی والدہ، سکینہ نے اس کی پیدائش اور بپتسمہ کے سرٹیفکیٹ کی کاپیاں تیار کیں، جس سے صاف ظاہر ہوتا ہے کہ اس کی شادی کے وقت وہ 18 سال کی نہیں تھی۔ تاہم عدالت میں لڑکی کے بیان کے بعد اہل خانہ نے اسے واپس لانے کی کوششیں روکنے کا فیصلہ کیا۔ شازیہ کی ایک چھوٹی بہن ہے۔ اگر یہ جھگڑا جاری رہا تو ہمارے لیے اس سے شادی کرنا مشکل ہو جائے گا۔ ہم لڑ نہیں سکتے کسائی مسلم کمیونٹی۔ ہار ماننے کے سوا کوئی راستہ نہیں ہے،‘‘ شازیہ کی ماں نے کہا تھا۔

ابھی حال ہی میں 13 سالہ آرزو کو کراچی سے اغوا کیا گیا، مذہب تبدیل کر کے اس کی شادی 40 سالہ مسلمان شخص سے کر دی گئی۔ اگر آرزو کی ماں کی اپنی بیٹی کی حفاظت کی درخواست کرنے والی ویڈیو سوشل میڈیا پر وائرل نہ ہوتی تو یہ معاملہ اجاگر نہ ہوتا۔ آرزو کو آخرکار ایک سخت جدوجہد کے بعد بازیاب کرایا گیا۔

عظمیٰ، کرن، شازیہ اور آرزو، سبھی غریب عیسائی گھرانوں سے تھیں۔ جبری تبدیلی کا مسئلہ ابھی تک حل طلب ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ سرنگ کے آخر میں کوئی روشنی نہیں ہے۔

کچھ مذہبی رہنما اصرار کرتے ہیں کہ 18 سال سے کم عمر لڑکیوں کے لیے اپنا مذہب تبدیل کرنا اور شادی کرنا ٹھیک ہے۔ ان عیسائی اور ہندو لڑکیوں کے حقوق کے لیے لڑنے والے کچھ وکالت کے کارکن بھی مخلص نہیں ہیں۔

مذہبی اقلیتیں پاکستان کی 220 ملین آبادی کا 3.6 فیصد ہیں۔ کچھ عرصہ قبل اردو اخبارات میں ایک مخصوص کالم شائع ہوتا تھا جس میں اسلام قبول کرنے والوں کی تفصیلات ہوتی تھیں۔ تمام مسلم علماء متفق ہیں کہ جبری تبدیلی مذہب کی اجازت نہیں ہے۔ اس کے ساتھ ہی، ان میں سے اکثر کا موقف ہے کہ 18 سال سے کم عمر کی شادی اور تبدیلی کی اجازت ہے۔ ان کا اصرار ہے کہ یہ ہر ایک کا حق ہے کہ وہ جس عمر میں بھی انتخاب کریں اسلام قبول کریں۔

“ہر ایک کو اس حقیقت کو تسلیم کرنا چاہیے کہ پاکستان ایک کثیر الثقافتی اور کثیر المذہبی معاشرہ ہے۔ جب ہم ایک جامع معاشرے کی بات کرتے ہیں تو ہمیں تنوع کا مالک ہونا چاہیے اور اس کا احترام کرنا چاہیے۔‘‘ – ریو شاہد مہراج.

آئین میں بنیادی حقوق کے آرٹیکل 20 کے تحت مذہب کی آزادی کو تحفظ حاصل ہے۔ جبری تبدیلی کی کوئی گنجائش نہیں ہے لیکن ستم ظریفی یہ ہے کہ اسے روکنے کا کوئی قانونی طریقہ بھی نہیں ہے۔ جبری تبدیلی کو روکنے کے لیے تجویز کردہ ایک قانون کو حال ہی میں وزارت مذہبی امور اور اسلامی نظریاتی کونسل نے مسترد کر دیا ہے اور اسے پارلیمنٹ میں پیش نہیں کیا گیا۔

پاکستان پینل کوڈ کے مطابق نابالغ سے شادی کرنے پر 10 سال تک قید ہو سکتی ہے۔ 16 سال سے کم عمر لڑکی کے ساتھ جنسی تعلق کو ریپ سمجھا جاتا ہے۔ تاہم آج تک اس قانون کے تحت کسی کو سزا نہیں دی گئی۔

بانڈڈ لیبر کو 1992 میں غیر قانونی قرار دیا گیا تھا لیکن یہ اب بھی جاری ہے۔ یہاں 20 لاکھ سے زائد بندھوا مزدور ہیں جن میں خواتین اور بچے بھی شامل ہیں۔ یہ، زیادہ تر پنجاب میں عیسائی اور سندھ میں ہندو، کمزور لوگ ہیں۔

لاہور کیتھیڈرل کے ڈین ریو شاہد مہراج کا کہنا ہے کہ اس بات سے کوئی انکار نہیں کر سکتا کہ ناانصافی ہوئی ہے۔ “اس کی وجہ ہمارے معاشرے میں انتہا پسندی میں اضافہ ہے۔ ہر ایک کو اس حقیقت کو تسلیم کرنا چاہیے کہ پاکستان ایک کثیر الثقافتی اور کثیر المذہبی معاشرہ ہے۔ جب ہم ایک جامع معاشرے کی بات کرتے ہیں تو ہمیں تنوع کا مالک ہونا چاہیے اور اس کا احترام کرنا چاہیے۔

“پاکستان کے علاوہ بہت سے مسلم ممالک ہیں لیکن وہاں جبری تبدیلی کی کوئی اطلاع نہیں ہے۔ مسئلہ ہماری جڑوں میں ہے۔ وڈیرہ (جاگیردارانہ) غریبوں کا شکار کرنے کا نظام۔

“صورتحال کا تعلق انسانی حقوق سے ہے۔ اس کا مذہب سے کوئی تعلق نہیں۔ تاہم، شرپسند مذہب کو اپنی برائیوں کے لیے اور سزا سے بچنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ یہ بدقسمتی کی بات ہے کہ پارلیمنٹ میں اقلیتوں کے نمائندے اپنے لوگوں کے سامنے جوابدہ نہیں ہیں بلکہ ان کا انتخاب سیاسی پارٹیاں کرتی ہیں”، ریو شاہد کہتے ہیں۔

یہ معاملہ حساس ہے اور مسلم اکثریت کے بہت سے لوگ اس پر بات کرنے کو تیار نہیں ہیں۔ اگرچہ سندھ میں 18 سال سے کم عمر کے بچوں کی شادی اور مذہب کی تبدیلی کی اجازت نہیں ہے، لیکن اس تحفظ کو ملک کے باقی حصوں تک بڑھانے کی کوشش ناکام ہو گئی ہے۔ ایم این اے رمیش کمار کے پیش کردہ بل کو اقلیتوں کے تحفظ کے لیے پارلیمانی کمیٹی نے مسترد کر دیا ہے۔

ڈاکٹر رمیش کمار یاد کرتے ہیں: “نور الحق نے کہا کہ یہ سندھ کا مسئلہ ہے لیکن پنجاب میں نہیں۔ میں نے ان سے کہا کہ 54 فیصد کیس پنجاب سے ہیں… کیا ہم مجرموں کے خلاف کارروائی کرنے کو تیار ہیں؟ بل اسلام یا مسلمانوں کے خلاف نہیں ہے۔ اسلام قبول کرنے کا باضابطہ اعلان صرف 18 سال کی عمر میں آنا چاہیے۔ عدالتوں کو فیصلہ کرنے دیں کہ کسی کو مذہب تبدیل کرنے پر مجبور نہ کیا جائے۔

“جی ایس پی پلس کا مسئلہ تھا۔ میں نے یورپی پارلیمنٹ کو لکھا کہ اقلیتیں محفوظ ہیں اور انہیں یہاں کوئی مسئلہ نہیں ہے۔ بین الاقوامی دباؤ ہوگا۔ ہمیں اقلیتوں کا تحفظ کرنا چاہیے اور ریاست کی رٹ کو یقینی بنانا چاہیے۔

“ذہنیت کو بدلنے کی ضرورت ہے۔ یہ نصاب میں تبدیلی سے ہی ممکن ہے۔ تعلیم لوگوں میں مثبت تبدیلی لا سکتی ہے۔ ہمیں اس کے لیے کوشش کرنی چاہیے۔ ہمیں پاکستان کا امیج خراب نہیں ہونے دینا چاہیے۔‘‘


مصنف سینئر صحافی اور وائی ایم سی اے لاہور کے جنرل سیکرٹری ہیں۔ ان سے ٹویٹر @EmanuelSarfraz پر رابطہ کیا جا سکتا ہے۔

Source link

اس خبر پر اپنی رائے کا اظہار کریں

اپنا تبصرہ بھیجیں