25

جرم اور سوشل میڈیا | خصوصی رپورٹ

جرائم اور سوشل میڈیا

ٹییہاں کوئی شک نہیں کہ دور حاضر میں سوشل میڈیا کے اپنے فوائد ہیں۔ سوشل کمیونیکیشن، پروفیشنل نیٹ ورکنگ، اکیڈمک لرننگ سے لے کر کمیونٹی بلڈنگ تک، سوشل میڈیا تک رسائی اب مساوی مواقع کے پیکج کا حصہ ہے۔ تاہم، یہ بھی تسلیم کیا جاتا ہے کہ سوشل میڈیا معاشروں میں تشدد کو فروغ دینے میں کردار ادا کر سکتا ہے۔ آن لائن ہراساں کرنا، سائبر اسٹالنگ، اور سوشل میڈیا پر اکسایا جانے والا تشدد جیسے چیلنجز بڑھ رہے ہیں۔ خواتین، بچوں اور نسلی اور مذہبی اقلیتوں جیسے کمزور آبادی والے گروہوں کے خلاف جرائم کو جاری رکھنے کے لیے سوشل میڈیا پلیٹ فارمز کو جدید طریقوں سے استعمال کیا جا رہا ہے۔

جنوبی ایشیا جیسے خطوں میں، زیادہ تنازعات سے متاثرہ آبادی، غیر مستحکم سیاسی تعلقات، اور غیر نافذ شدہ قوانین نے حالیہ برسوں میں سوشل میڈیا کا بے حد غلط استعمال دیکھا ہے۔ اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ سوشل میڈیا سائٹس کو مختلف جرائم کے لیے استعمال کیا گیا ہے، بشمول: (i) گرافک تشدد کو فروغ دینا، (ii) بنگلہ دیش اور سری لنکا میں گینگ اور ہجومی تشدد، (iii) ہندوستان میں نسلی تنازعہ اور قتل عام، (iv) غلط استعمال پاکستان میں مذہبی اقلیتوں کے خلاف توہین رسالت کے قوانین، اور (v) میانمار میں مسلمانوں کے خلاف نسل کشی۔

یہاں تک کہ جب لوگ کھلے عام تشدد کو فروغ نہیں دے رہے ہیں، تب بھی ان کی تشدد پر تنقید پرتشدد مواد یا گرافکس کو زیادہ شیئر کرنے میں حصہ ڈال سکتی ہے۔ یہ تشدد کو معمول پر لانے اور اسے انسانی فطرت کی بنیادی خصوصیت کے طور پر قبول کرنے میں معاون ثابت ہو سکتا ہے۔ متعدد اسکالرز نے صنفی بنیاد پر تشدد، نسلی امتیاز اور مذہبی عدم برداشت کو برقرار رکھنے میں سوشل میڈیا کے کردار کے بارے میں ثبوت پیش کیے ہیں۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ جب بھی واضح مقصد تشدد کی مذمت کرنا ہو۔ ایک اہم معاملہ جنوبی ایشیا میں ٹی وی ڈراموں کے ذریعے گھریلو تشدد پر قابو پانے کے بارے میں بحث ہے۔ کیا یہ حقیقت میں عورت کو مارا ہوا دکھانا چاہئے یا صرف اس کی طرف اشارہ کیا جانا چاہئے؟ کیا اس بات کی تصدیق کی وجہ سے کہ گھریلو تشدد کو ثقافتی طور پر قبول کیا جاتا ہے، سطحی مذمت کے باوجود گھروں کے اندر جسمانی تشدد کو برقرار رکھتا ہے؟

یہ دلیل دینا بھی غلط نہیں ہوگا کہ سوشل میڈیا سے متعلقہ جرائم صحت عامہ کے لیے خطرہ ہیں۔ نوجوان صارفین کے ساتھ، خاص طور پر، تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ سوشل میڈیا کے جرائم اور گرافک پرتشدد مواد جارحانہ رویے اور خودکشی کے تصور یا خودکشی کے حقیقی اعمال کا باعث بن سکتے ہیں۔ ذہنی صحت کے دیگر مسائل جیسے تناؤ، اضطراب اور افسردگی بھی عام ہیں۔ زیادہ تعدد میں سوشل میڈیا استعمال کرنے والے لوگ ہمیشہ تشدد کا شکار رہتے ہیں اور انہیں اپنی زندگی کے کسی موقع پر کسی نہ کسی قسم کے آن لائن جرائم کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔

قصوروار کون ہے؟

نظریہ ساز صدیوں سے فطرت بمقابلہ پرورش کی بحث پر بحث کرتے رہے ہیں، یہ سوال کرتے ہوئے کہ آیا تشدد انسانی حیاتیات کا حصہ ہے یا سماجی کاری کے عمل کے ذریعے سکھایا جاتا ہے۔ تاہم، اس بات پر اتفاق ہے کہ جب لوگوں کے گروہ اکٹھے ہوتے ہیں، جیسا کہ وہ سوشل میڈیا پلیٹ فارمز پر کرتے ہیں، تو چند لوگ، یہاں تک کہ ایک فرد، بڑے گروہوں کو تشدد کی طرف لے جا سکتے ہیں۔ اسٹینلے ملگرام (1986) کے ایک تجربے نے اس بات کی تصدیق کی ہے کہ افراد ممکنہ طور پر تشدد کے ارتکاب میں اتھارٹی کے اعداد و شمار کی پیروی کرتے ہیں۔ بہت سے لوگ یہ استدلال کریں گے کہ آن لائن جرائم سے تحفظ اور سوشل میڈیا کے ذریعے تشدد سے بچنا فرد کی ذمہ داری ہے۔ افراد پر الزام لگایا جاتا ہے کہ وہ سوشل میڈیا سے گریز نہیں کرتے یا اس کا زیادہ استعمال کرتے ہیں، رازداری کو برقرار نہیں رکھتے یا سیلف سنسرشپ پر عمل نہیں کرتے اور پوسٹس اور مواد کو مبہم کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔ اس عقیدے کو فروغ دینا کہ آن لائن جرائم یا سوشل میڈیا پر مبنی تشدد ناگزیر ہے اور وسیع پیمانے پر ریاست اور معاشرے کو اجتماعی طور پر متاثرین پر الزام لگانے والے ماڈل کو ترک کرنے اور سوشل میڈیا سے متعلقہ جرائم کو روکنے کے لیے ساختی اور تزویراتی کوششوں کو اپنانے سے روکتا ہے۔

یہاں تک کہ جب لوگوں کا مطلب تشدد کو فروغ دینا نہیں ہے، تب بھی ان کی تشدد پر تنقید پرتشدد مواد یا گرافکس کو زیادہ شیئر کرنے میں حصہ ڈال سکتی ہے۔

آخر میں، ہم دو چیزوں پر یقین رکھتے ہیں: (i) میڈیا کے تشدد اور حقیقی دنیا کے تشدد کے درمیان تعلق ہے، اور (ii) تنہائی میں فرد پر الزام لگانے سے مسئلہ حل نہیں ہوگا۔ ہمارے پاس شواہد ہیں کہ تشدد کو میڈیا کے مواد کی نوعیت اور اس مواد کے سامنے آنے والے فرد کی خصوصیات کے لحاظ سے معتدل کیا جاتا ہے۔ اس طرح، قانون سازی، جوابدہی اور آگاہی سے متعلق مخصوص مداخلتیں سوشل میڈیا کی وجہ سے ہونے والے جرائم یا تشدد کو روکنے کے ساتھ ساتھ پیداواری سوشل میڈیا کے استعمال کے ساتھ زندگی میں توازن پیدا کرنے کا راستہ ہیں۔

قانون کا نفاذ اور احتساب

پاکستان میں سوشل میڈیا اور ٹی وی پر گرافیکل مواد دونوں کو ریگولیٹ کرنے کے لیے متعدد قوانین موجود ہیں، جن میں الیکٹرانک کرائمز ایکٹ 2016 کی روک تھام بھی شامل ہے۔ غیر قانونی آن لائن مواد کو ہٹانا اور بلاک کرنا، قواعد 2020؛ اور پاکستان الیکٹرانک میڈیا ریگولیٹری اتھارٹی رولز، 2009۔ تاہم، صارف کی شناخت اور سرگرمیوں پر سخت اعتدال اور نگرانی کی ضرورت ہے۔ سوشل میڈیا ایڈمنسٹریٹرز اور حفاظتی قوتوں کو صارف کی شناخت کی تصدیق اور مواد کی تقسیم کی کڑی نگرانی کے لیے متحد ہونا چاہیے، مستقل بنیادوں پر، انحراف پر فوری اقدامات کے ساتھ، اکاؤنٹس کی معطلی یا سوشل میڈیا پلیٹ فارمز کو بلاک کرنے کے لیے۔ اگرچہ فیس بک نے حال ہی میں خودکشی کی پیشن گوئی اور روک تھام کے لیے مصنوعی ذہانت پر مبنی ایک پروگرام شروع کیا ہے، لیکن ابھی تک اس پروگرام کی افادیت کے بارے میں کوئی آزاد تحقیق نہیں ہے۔ ہمیں ایسے ہی پروگراموں کی ضرورت ہے جو تشدد کی پیشین گوئی اور روک تھام کے لیے نافذ کیے جائیں اور پھر ان کی افادیت کی پیمائش کریں۔

آگاہی پروگرام

چونکہ سوشل میڈیا ہر کسی کی زندگی کا ایک اہم حصہ بن چکا ہے، ہمیں سوشل میڈیا کے برے اثرات، آن لائن جرائم کی شناخت اور ان سے نمٹنے کے طریقے اور پرتشدد مواد اور مواصلات سے بچنے کے طریقوں کے بارے میں معاشرے کے مختلف ڈھانچے میں آگاہی پروگراموں کے انضمام کی ضرورت ہے۔ سوشل میڈیا کے مناسب اور محفوظ استعمال میں نوجوانوں کی مدد کے لیے خاندان اور والدین کے ذریعے آگاہی کے پروگرام پیش کیے جا سکتے ہیں۔ خاندانی سطح پر آگاہی کے سیشن میں پوسٹس کی صداقت سے متعلق مواد، سوشل میڈیا پر پیش کیے جانے والے تشدد کو معمول پر لانے کے خلاف مزاحمت اور پرتشدد مواد کے زیادہ استعمال اور نمائش سے نمٹنے کی حکمت عملی اور متبادل حکمت عملی تیار کرنا شامل ہو سکتا ہے۔ اس سے معیاری خاندانی زندگی کو بہتر بنانے کا دوہرا مقصد بھی پورا ہو سکتا ہے، جو کہ عصر حاضر میں بھی ایک بڑا چیلنج ہے۔ اسی طرح ایجوکیشن سیکٹر اور کمیونٹی ہیلتھ سنٹرز کو آگاہی کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔ جرمنی میں کامیاب تعلیمی مداخلت کی ایک مثال میں طلباء کے نصاب میں (i) متشدد میڈیا کے استعمال پر پابندی، اور (ii) متشدد میڈیا کے تئیں تنقیدی اور منفی رویوں کو بہتر بنانا شامل ہے۔ اس طرح، بیداری کی مداخلتوں میں نہ صرف صارفیت کے نمونوں کو تبدیل کرنا اور ان کی نگرانی کرنا، بلکہ تشدد کے تئیں عقائد اور رویوں کو بھی تبدیل کرنا ضروری ہے۔


مصنف ایسوسی ایٹ پروفیسر اور چیئر، شعبہ سوشیالوجی، فارمن کرسچن کالج یونیورسٹی ہے۔ ان سے [email protected] پر رابطہ کیا جا سکتا ہے، اور @JafreeRizvi پر ٹویٹس کیے جا سکتے ہیں

Source link

اس خبر پر اپنی رائے کا اظہار کریں

اپنا تبصرہ بھیجیں