ٹیکساس میں پلے بڑھے، اس کا کہنا ہے کہ انھیں اور اس کے بھائیوں کو اکثر ان کی پگڑیوں کی وجہ سے اسکول اور کالج کے کھیل کھیلنے کے حق سے محروم رکھا جاتا تھا، یہ ایک مذہبی سر ڈھانپتا ہے جسے سکھ مذہب کے مرد پہنتے ہیں۔
قانون کا تقاضا ہے کہ میری لینڈ پبلک سیکنڈری اسکولز ایتھلیٹک ایسوسی ایشن، اعلیٰ تعلیم کے سرکاری اداروں کی گورننگ باڈیز، کاؤنٹی ایجوکیشن بورڈز اور کمیونٹی کالج ٹرسٹی بورڈز طلباء کھلاڑیوں کو ایتھلیٹک، یا ٹیم یونیفارم میں ترمیم کرنے، ان کی مذہبی یا ثقافتی ضروریات کے مطابق کرنے کی اجازت دیں، یا شائستگی کے لئے ترجیحات.
قانون کے تحت، ایتھلیٹک یا ٹیم یونیفارم میں ترمیم میں سر کو ڈھانپنا، انڈر شرٹس یا مذہبی وجوہات کی بنا پر پہنی جانے والی ٹانگیں شامل ہو سکتی ہیں۔
کسی بھی یکساں ترمیم کو طالب علم ایتھلیٹ کی نقل و حرکت میں مداخلت نہیں کرنی چاہیے یا خود کو یا دوسروں کے لیے حفاظتی خطرات لاحق نہیں ہونا چاہیے۔ بل میں یہ بھی شرط رکھی گئی ہے کہ یکساں ترمیم میں “چہرے کے کسی بھی حصے کو نہیں ڈھانپنا چاہیے، جب تک پہننے والے کی حفاظت کے لیے ضروری نہ ہو۔”
ایمان یا کھیل میں سے کسی ایک کا انتخاب کرنے پر مجبور
“مجھے لگتا ہے کہ میں واقعی کھیلوں میں یہی یقین رکھتا ہوں۔
سنگھ ایک طالب علم کھلاڑی کے طور پر اپنے دنوں کے دوران اس عقیدے پر قائم تھا، جہاں اس نے اور اس کے بھائیوں نے مختلف کھیلوں کی گورننگ باڈیز سے درخواست کی کہ وہ انہیں مذہبی لباس میں کھیلنے کی اجازت دیں، جس سے زیادہ شمولیت کی راہ پر گامزن ہوں۔
اپنی پگڑی پہن کر ہائی اسکول فٹ بال کھیلنے کے لیے، سنگھ کا کہنا ہے کہ اس نے یونائیٹڈ اسٹیٹس سوکر فیڈریشن (یو ایس ایس ایف) کو درخواست دی اور اسے کھیل سے دوسرے کھیل میں لے جانے کے لیے ایک خط دیا گیا جس میں کہا گیا تھا کہ وہ کھیلتے ہوئے مذہبی لباس کو برقرار رکھ سکتے ہیں۔
سنگھ کہتے ہیں، “جبکہ یہ میرے لیے ذاتی طور پر مددگار تھا، لیکن یہ بنیادی طور پر امتیازی اصول سے مستثنیٰ تھا۔ لیکن اب، ہم ایک ایسی جگہ پر ہیں جہاں ہمیں صرف اس اصول کو تبدیل کرنا چاہیے جو امتیازی ہے۔”
“ہمیں انفرادی طور پر، اور خاص طور پر بچوں پر، کھیلنے کی اجازت لینے کی ذمہ داری نہیں ڈالنی چاہیے اور یہ میری لینڈ کے اس اصول کا واقعی ایک اہم عنصر ہے۔”
2017 میں، میری لینڈ کی طالبہ کو اس کے حجاب کی وجہ سے اس کی باسکٹ بال ٹیم کے پہلے علاقائی فائنل میں شرکت سے خارج کر دیا گیا تھا، جس کے لیے، اس نے کہا، اس سے پہلے کسی نے یہ کہتے ہوئے کوئی اصول نہیں لگایا تھا کہ اسے ریاست کے دستخط شدہ چھوٹ کی ضرورت ہے۔
NFHS کی ریلیز کے مطابق، دیگر ہائی اسکول کے کھیل جن میں ایتھلیٹس کو مذہبی ہیڈویئر پہننے کے لیے پیشگی منظوری کی ضرورت نہیں ہے والی بال، باسکٹ بال، فٹ بال، فیلڈ ہاکی، روح اور سافٹ بال ہیں۔
تیراکی اور غوطہ خوری میں، حریف ایسے سوٹ پہن سکیں گے جو ریاستی انجمنوں سے پیشگی اجازت حاصل کیے بغیر مذہبی وجوہات کی بناء پر مکمل باڈی کوریج فراہم کرتے ہیں۔
کھیلنے کی اجازت قبولیت کی ضمانت نہیں دیتی
اس کے باوجود، سنگھ کا کہنا ہے کہ دنیا بھر میں ابھی بہت زیادہ ترقی کی ضرورت ہے۔
“یہ بہت اچھا ہے کہ میری لینڈ اس قانون پر قدم اٹھا رہی ہے۔ یہ بہت بڑی بات ہے،” انہوں نے CNN کو بتایا۔ “لیکن میں سمجھتا ہوں کہ یہ امریکہ کی ہر ریاست میں ہونا چاہیے۔ میرے خیال میں یہ ہر ملک میں درست ہونا چاہیے۔ میرے خیال میں کھیلوں کی ہر گورننگ باڈی کے ساتھ یہ سچ ہونا چاہیے۔”
اور مذہبی لباس پہننے والے کھلاڑیوں کے لیے کھیلنے کی اجازت ہی قبولیت کی راہ میں رکاوٹ نہیں ہے۔
سنگھ نے اپنے چھوٹے بھائی درش پریت سنگھ کو قومی کالجیٹ ایتھلیٹک ایسوسی ایشن (NCAA) کے زیرانتظام ٹاپ ٹیر کالج باسکٹ بال کھیلنے والے پہلے پگڑی والے سکھ امریکی کے طور پر تاریخ رقم کرنے کے بعد موصول ہونے والے ردعمل کا ذکر کیا۔
یہ معاملہ امریکہ کے لیے الگ تھلگ نہیں ہے۔ سنگھ برادران کی کہانیاں نسل پرستی اور زینو فوبیا کو اجاگر کرتی ہیں جو کھیلوں میں مذہبی لباس کے بارے میں دنیا بھر میں جاری بحثوں کے شعلوں کو ہوا دیتی ہیں۔
سنگھ کا کہنا ہے کہ اس طرح کے تنازعات کو صرف “اجتماعی انسانیت” کے ساتھ خلوص دل سے تسلیم کرنے سے ہی حل کیا جا سکتا ہے کہ صرف مذہبی لباس پر قانونی پابندیاں موجود ہیں، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ایسے قوانین منصفانہ یا منصفانہ ہیں۔
“میرے خیال میں لوگوں کو میز پر واپس آنے اور کہنے کی ضرورت ہے، ‘ارے، یہ اصول ضروری نہیں کہ ہم آج جس معاشرے میں رہتے ہیں یا عالمی تنوع کو مدنظر رکھتے ہوئے بنائے گئے ہوں،'” انہوں نے کہا۔
“یہ مساوات اور شمولیت کا مسئلہ ہے اور ہمارے پاس کام کرنے کے لیے بہت کچھ ہے۔”
